いちぶしじゅう

荒磯権蔵に表へ突き出された
一伍一什を物語つて、
（「祐天吉松」）

いよいよ

吉松は愈々腹を決めて引つ返し、吾妻橋の眞ん中の
處まで來ると、
（「祐天吉松」）

いっぽん

百両といふ女は滅多にございません
（「祐天吉松」）

いまは（わ）

切めて死ぬる臨終にでも、この子の顔を一遍見たい
（「祐天吉松」）

いそがしい

何だ常五郎どん、急遽しい……どうしたね
（「祐天吉松」）

いけ（ない）

そりやア不可ねえな
（「祐天吉松」）

いきなり

突然佐十郎の袴を脱がしてその中へ首を包むと
（「祐天吉松」）

いわれ

由來を聞いてみると面白い
（「水戸黄門」）

いなづま

眼に燒金を當てるばかりの電光
（「梁川庄八」）

いいつけ

假令代官の吩咐とは申せ
（「梁川庄八」）

いきまき

敦圉荒く政宗公は仰出しになる
（「梁川庄八」）

いろ

酒も呑めば女色も漁る
（「梁川庄八」）

いかさまもの

どんな不正物を持つて來たつて引掛つたことは一度もない
（「寛永三馬術」）

いれずみ

ちゃんと文身をしてありました
（「幡随院長兵衛」）
「ほりもの」とも読む。

いろきちがい

彼（あれ）は色情狂だぞ
（「五平菩薩」）

いろり

圍爐のそばへドツカと大胡坐
（「名刀捨丸」）

いつぞや

貴下（あなた）は日外お出でになりました旅のお方
（「名刀捨丸」）

いとしい

其方が最愛いにより
（「祐天上人」）

いっそ

寧そ女房にして下さいな
（「岡野金右衛門」）

いりこ（む）

此んなに錯雜んだことにならうとは
（「岡野金右衛門」）

いっぱい

胸が充滿であります
（「岡野金右衛門」）

いっさん

逸散走り只走り
（「岡野金右衛門」）
通常は「一散」か。

いくばく

其の時の殘念は幾何であつたらう
（「杉野十平次」）

いたずらもの

此の私を淫奔者と思召すか
（「矢田五郎右衛門」）

いろおとこ

情人があつて逃げたのだ
（「清水次郎長」）

いんこ

鸚可か、十姉妹（じゅうしまつ）か
（「清水次郎長」）
これは読みにくいが、あて字ではなさそう。

いちょう

吉良の仁吉は大きな公孫樹の木を小楯に取つて
（「清水次郎長」）

いいわけ

もう分疏の仕様がねえから
（「朝起五十両」）
大晦日の掛取を追い返す口実がない、ということ。

いつづけ

とうとう十日あまりの間流連
（「玉菊燈籠」）

いば（る）

一人前の大工になつて意張つて來たものを
（「玉菊燈籠」）

いたずら

仕事先の下女や又は多淫娘が
（「玉菊燈籠」）

いたわり

拙者同胞のよしみを以て彼を庇保まして
（「本所五人男」）

いかもの

ソンナ贋物の娘はさし上げられません
（「本所五人男」）

いろり

此方の圍爐裡の中へ投げ込みたれば
（「本所五人男」）

いっかな

如何な肯（き）きません
（「薮原検校」）

いかさま

瞞着に掛ける
（「薮原検校」）

いわれ

大金を理由なくして呉れる者があるか
（「薮原検校」）

いさかい

神君と争論が起りました
（「難波戦記」）

いわや

至るところに山寨を構え
（「猿飛佐助」）

いそうろう

今は叔母の家に食客同様の身の上
（「越後伝吉」）
ただし原典では「いそろ」と読んでいる。

いたずら

名主父子を引ズリ込みやあがつて淫奔を働きやアがる
（「越後伝吉」）

「淫奔者」は既出だが。

いちゃつ（く）

酒の相談（あいて）をして意茶つき廻る
（「越後伝吉」）

いいわけ

傳吉は辯解しても駄目だと思ふから
（「越後伝吉」）

いぬ

二階に間諜がいるじゃァないか
（「転宅」）

いたずら

親の許さぬ不義私通
（「お七」）

イギリス

英吉利人から聞いたんじゃァねえ
（「押しくら」）

いぎたな（い）

別当が寝汚なくグウグウ枕をはずしまして寝ている
（「ちきり伊勢屋」）

いしき

手前の尻をつねりくれます
（「粗忽の使者」）

いろおとこ

そこは好男子てえものは、イザというときにゃァ離れ業をします
（「湯屋番」）

いいとこ

金満家のご子息さんだっていうのは
（「湯屋番」）

いっこく

頑固な家主
（「言訳座頭」）

いじらし（い）

何とも云へない可憐らしく見へる
（「田宮坊太郎」）

いつしか

早晩割なき中となりしかば
（「新編天保水滸伝」）

いろけ

春情の発く時分
（「お節徳三郎・恋の仮名文」）

いんごう

隠剛な事を云ふやうだが
（「羽織の女郎買ひ」）

いちぶしじゅう

斯云ふ事だと一伍四什を咄し
（「錦嚢」＝「夢金」）
これはあまり辞書類には載っていない用字。

いいくるめ（る）

彼の人に説破られ負けちまふ
（「阿七」）

いいぐさ

無理な説話さネ
（「燃切り」）

いしゃ

國手を呼に遣らなければいかぬ
（「實事譚蘇生」）

いおり

西山の御隠宅へ罷り出でました
（「水戸西山公」）

いんごう

あの人は勿々意ん剛だから（「鍋蓋」）
「因業」の意。