しかし

併しどうも仕方がねえ
（「祐天吉松」）

しおき

どうせお處刑になる身體だ
（「祐天吉松」）

しゃあしゃあ

洒啞洒啞とそこへ坐つてしまつたから
（「祐天吉松」）

しくじ（る）

金もドツサリありさうだと眼をつけたのが失策つて
（「祐天吉松」）

しゃべ（る）

直ぐにこれこれと喋舌つてしまふに違えねえ
（「祐天吉松」）

しょうばい

稼業の錢だけは欲しいな
（「祐天吉松」）

しんせつ

馬五郎さんといふ深切な方だ
（「祐天吉松」）

しゃが（む）

三人蹲踞で待つて居てくださいまし
（「祐天吉松」）

しまった

失錯たツ
（「祐天吉松」）

しがみつ（く）

直ぐ龜吉の腕へ獅噛み付いて
（「傑僧坦山」）

しめしあわせ（る）

阿母のお徳と諜合せ
（「傑僧坦山」）

しか

その正體を聢と捉へようとしてゐるが、なかなか難しい
（「傑僧坦山」）

しょんぼり

薄暗い行燈の下に、悄然と坐つて
（「悲戀二つ巴」）

しおしお

中川求女悄然として其の座を退がる
（「水戸黄門」）

しれもの

大僧正にまで經陞つた位の奸物
（「水戸黄門」）

じょうぶ

此の頃百姓業をいたすやうになつてから、大分壮健になつた
（「水戸黄門」）

じれったい（じれってえ）

あれよ自烈體な
（「水戸黄門」）

しのび

西山御別館より御微行にて此度奥州路へ御出立に相成候
（「水戸黄門」）

シベリア

西比利亞
（「水戸黄門」）

しんしょう

財産があるぢやアなし
（「水戸黄門」）

しばらく

稍霎時過ぎて
（「梁川庄八」）

しばし

少時様子を窺ひますと
（「梁川庄八」）

しおらしい

殊勝らしい親切の心掛
（「梁川庄八」）

しくじ（る）

ナーニ店を縮尻つても仕方がありませんや
（「梁川庄八」）

しばしば

良からぬ噂屡次耳に致す
（「梁川庄八」）

しん

一座森として聲がありません
（「梁川庄八」）

しもやけ

凍傷、赤切は勿論、どんな大きな切傷でも
（「梁川庄八」）

しみったれた

況して恁う云ふ吝嗇た奴の倅では
（「梁川庄八」）

しっかり

確乎お賴み申しますぜ
（「梁川庄八」）

しおきば

町中引廻しの上、刑場に行かうとする
（「梁川庄八」）

しおき

今日の所刑は、此の儘取止めにされたい
（「梁川庄八」）

しなさだめ

種々古今の英雄豪傑の月旦評
（「梁川庄八」）

じょうだん

串戯ぢやない
（「梁川庄八」）

しどろ

目眩んで四度路もどろ
（「梁川庄八」）

しめし

さうなると家の規律がつかない
（「お竹如来」）

しずしず

所へ市兵衛徐々と御前へ罷り出でました
（「寛永三馬術」）

しりあい

知己といふ知己へ觸をまはして
（「幡随院長兵衛」）

しくじり

偉い失策をしましたわい
（「寛政力士伝」）

「失策る」は既出しているが、これは名詞形。

しごき

取敢へず腰帯を以て傍らの柱に結び付け
（「大石内蔵助」）

しるし

終にこの所に於て首級を揚げる
（「間十次郎」）

じみ

あの何か櫛の澁味なのがありますか
（「富森助右衛門」）

しおれかえ（る）

顔を見合はせて悄氣かへつてゐる
（「荒木又右衛門」）

しかえし

旗本達の復讐を恐れて
（「荒木又右衛門」）

あたら

可惜武士を無左無左（←むざむざ・これもナンドク）殺すのが殘念
（「太閤記」）

しれもの

ヤアヤア汝こそ我が主君を討つたる痴漢ならん
（「太閤記」）

しょっちゅう

常住長濱にお出でと云ふわけには參るまい
（「太閤記」）

しおどき

戰には機會がある
（「太閤記」）

しのび

間諜の者の報告に依れば
（「太閤記」）

しんじゅう

モルヒネを呑んで情死をする
（「玉菊燈籠」）

しなさだめ

男の品評などするのはそれはもう下等も下等の女
（「加賀騒動」）

しおしお

心面白からず悄々として立歸りました
（「本所五人男」）

しっかり

女子に致しては活潑もの
（「本所五人男」）

しめし

此の儘お許し下さいましては他（はた）のお訓誡も付きますまい
（「薮原検校」）

しょっちゅう

終始易者の娘を狙つて居りましたが
（「薮原検校」）

しんしん

寂寥として誰れ一人として發言いたす者もございません
（「難波戦記」）

じってい

最初來た時から眞實な男だと思つたが
（「越後伝吉」）

じぶんどき

熊さん、食事時だから、一杯やって行こう
（「子別れ」）

しごと

ご商売は裁縫をしているの
（「子別れ」）

しわんぼう

吝嗇なものだね
（「反魂香」）

しごとし

消防夫というのがこれは江戸の名物
（「三軒長屋」）

しらふ

無酒気で酌をしていたが
（「にせ金」）

しらばくれ（る）

お國は白化くれて
（「牡丹燈籠」）

じじ（ぢぢ）むさ（い）

千々穢くして置くと内から病が出る
（「牡丹燈籠」）

じょうぶ

御健康に御出あそばせ
（「牡丹燈籠」）

しらばっくれ（る）

お前が餘り不知面て素通りをするから
（「牡丹燈籠」）

したじ

醤汁がわるいから
（「牡丹燈籠」）

しょうばい

御営業と云ふ物は、何に限らず難しい
（「搗屋無間」）

しょうばい（しょうべえ）

今迄長く渡世しますが
（「真景累ヶ淵」）

しん

雪の夜で蕭然としてゐるから
（「真景累ヶ淵」）

じじむさ（い）

誠に不潔むさかつたもので
（「百人坊主」）

しょっちゅう

二六時中勝つて居る事は有りませんや
（「相撲の蚊帳」）

シャツ

襯衣一枚で常公表へ転がり出ました
（「出刃庖丁」＝「庖丁」）

じがね

そろそろ性来の驕奢を始め出しました
（「全快」）

しがない

私のやうな賤ないもの
（「お茶くみ」）

しびれぐすり

お前が調剤た魔睡剤を玉子酒に入れて
（「鰍沢」）

したじ

お醤油を持つて参りました
（「居残り佐平次」）
「醤汁」は既出。

しゅん

人間にも季節があるからな
（「関東七人男」）

しじま

夜の静寂を一入増すやうな妙なる響き
（「朝顔日記」）

しばらく

須臾も忘れることが出來ない
（「朝顔日記」）

しかえし

何時たりとも返報に參れ
（「柳生三代」）

しのび

今日は略式と見えて供方はたんとありません
（「由井正雪」）

しつらえる

茶席を出來へる
（「由井正雪」）

じんばり

助平
（「親子茶屋」）

しがない

斯んな貧究い蕎麦屋風情
（「四十七士銘々傳」）

しあわせよし

造化精妙と富森
（「四十七士銘々傳」）

しののめ

未明の頃となり
（「高橋お傳夜叉物語」）

しゅくば

驛路と違うてよき宿は一軒も侍らねど
（「高橋お傳夜叉物語」）

じたばた

幾干（いくら）地多場多騒いでも泣叫ても世の中を離れた住居の一軒家
（「引眉毛權妻於辰」）

しれもの

近傍に徘徊する白徒
（「新編天保水滸伝」）

しくじ（る）

コレハ妾が過言りましたネ
（「成田小僧」）

しぐれ（る）

生憎曇天て居まして
（「成田小僧」）

しばや

劇場へ往くにも寄席へ往くにも
（「羽織の女郎買ひ」）
江戸弁では「しばや」。岡本綺堂の随筆にも出てくる。

しょうばいにん

熟練家の中で遣て敵う理由は有ません
（「お祭佐七」）

しょうばいにん

実業者でも此火事の中へ迂濶り往けるもんぢやア有りません
（「お祭佐七」）

しらばくれる

為不知れるなヨ
（「松枝宿の子殺し」）

しみったれ

怯懦れのやうですが
（「波天奈廼茶碗」）

しもざま

下等社会では当然の事を洒落てアタボウと申す
（「大工の訴訟」＝「大工調べ」）

しのごの

エエ士農工商いふにや及ばん
（「夕立勘五郎」）

しくま（む）

此の講談を演劇に脚色れました
（「天保六花撰」）

したびき

彼奴が諜者をして居る
（「八百蔵吉五郎」）
「下っ引き」のこと。

しこみ

親たちの教育が宜いから
（「鹽原高尾」）

しれもの

這は不敵者
（「明智三羽烏」）

しゃ（さ）かん

壁職も頼まなくツちゃあならず……何うも困る（「宝船」）