つもり

その心算で居てくんな
（「祐天吉松」）

つきあい

鐵火の交際もして居る却々面白い男だ
（「祐天吉松」）

つれあい

其方の配偶幸左衛門といふのが
（「水戸黄門」）

つれ

私の同行といふ風にして参らんければならぬぞ
（「水戸黄門」）

つらつら

熟々考へたのは
（「梁川庄八」）

つもり

館山邊りを尋ねる意であつたが
（「梁川庄八」）

つちくれ

金を土塊の如くに心得て居た
（「梁川庄八」）

つれな（い）

情なくいたしましても決してお怨みとは思ひませぬ
（「堀部安兵衛」）

つくづく

人間出世をしなけりやァ不可ねえと、其時倩々思ひました
（「大久保彦左衛門」）

つかいもの

賄賂で家中一杯
（「太閤記」）

つとめ

今日一日此處で看經をいたす
（「玉菊燈籠」）

つきのもの

お富は月經が止まり
（「加賀騒動」）

つばめ

とどのくくりには會計が合はねへ
（「本所五人男」）

つましく

成丈道中も儉約して
（「妲妃のお百」）

つくろ（う）

其の場を瞞着ひながら
（「薮原検校」）

つけ

その前へ勘定書を出しますると
（「難波戦記」）
「つけ」は遊興費をいうが、その請求明細をもいうのだろうか。

つけあが（る）

嬌（やさ）しく言えば増長り
（「猿飛佐助」）

つり

お剰銭が之れ丈けでございます
（「越後伝吉」）

つれ

今のは貴公のお道伴でございますか
（「越後伝吉」）

つくねん

木兎然として店頭に端坐て居りました
（「牡丹燈籠」）

つきひ

烏兎に関守なく
（「牡丹燈籠」）
太陽には三本足の烏、月には兎が棲むとされたことから、「月日」＝「光陰」のこと。

つげぐち

殿様に彼是讒訴をするので
（「牡丹燈籠」）

つぶれ（る）

破産れた家へ行つたつて無えや
（「三人旅」）

づ（ず）ろう

定めて然う云ふ芸人だから横着と思召すかは知れませんが
（「お若伊之助」）
「杜漏」のこと。なげやりでいいかげんであること。

つまされ（る）

自分自身の子に比較れて
（「田宮坊太郎」）

つづらおり

方向に迷ふ九十九折
（「高橋お傳夜叉物語」）

つれな（い）

身命も共に難面て蘇生たる悔しさよ
（「引眉毛權妻於辰」）