2005/04/29

[の]で始まる語句・ことわざ

能ある鷹は爪を隠すのうあるたかはつめをかくす):【意味】本当に実力のある者は、むやみやたらにそれを表に出さない(いざというときに本領を発揮する)ものだ、という例え。(講談・相馬大作、岩見重太郎、落語・居酒屋)《い》

能ある豚はへそを隠すのうあるぶたはへそをかくす):【意味】(参照)→前項の落語におけるもじり。(落語・船徳)

嚢中自ずから金有りのうちゅうおのずからかねあり):【意味】財布から金がわき出るように、財力に余裕があること。(落語・搗屋無間)

農は国の基のうはくにのもとい):【意味】農民の働き(特に米穀の生産)があってはじめて、国の経済が成り立ち、武士をはじめ人々の暮らしが成立するのだという教訓。お百姓の偉さをいう。(講談・梁川庄八)(参照)→百姓は国の宝

残り物には福があるのこりものにはふくがある):【意味】人がさんざん先に取っていった後に残った、一見あまり冴えない物の中に、思わぬ価値のあるものがひそんでいることがよくある、という教え。人の争って欲しがるようなものにはかえってあまり価値がない。(講談・汐留の蜆売り、山内一豊出世の馬揃い)

希望は本なり遊びは末なりのぞみはもとなりあそびはすえなり):【意味】本来の目的を達した後、人は始めて娯楽に触れて浩然の気を養うのが本当である、という教訓。(落語・舟徳)

のど三寸舌三寸のどさんずんしたさんずん):【意味】どんなに美味いものを食べても、せいぜいのどと舌のそれぞれ三寸、合わせて六寸の間の快楽に過ぎない、ということ。(講談・汐留の蜆売り:「咽喉」のみ:落・三十石)(参照)→舌三寸咽喉三寸

(咽)喉元過ぎれば熱さを忘れるのどもとすぎればあつさをわすれる):【意味】人はとても辛い経験をしても、一旦過ぎ去ってしまうとその苦しみをすぐに忘れ去ってしまう。そこから教訓を身につけることはなかなか難しい、という比喩的なことわざ。また、苦難の時は人に依存しておいて、楽になるとすぐにその恩を忘れ去るような人をさしてこういう時もある。(講談・寛永三馬術、相馬大作、越後伝吉、宮本武蔵、落語・唐茄子屋、出刃包丁=庖丁、しめこみ)《い》

野にも山にも産み附けて置けのにもやまにもうみつけておけ):【意味】野に住もうが山に住もうが、持つべきものは子供である、という諺。(落語・安産)(参照)→無い子に泣きを見ない

上り大名下り乞食のぼりだいみょうくだりこじき):【意味】江戸から上方方面へ旅行に行く者が、往路は豪勢な遊山気分で散財するものの、一転復路では金に困ってしまうような羽目に陥ること。(講談・幡随院長兵衛、落語・三人旅:京見物)(参照)→往き大名の還り乞食

蚤とりまなこのみとりまなこ):【意味】蚤を探して取るときのようなあちこちに目を配る様子。(講談・安政三組盃)

飲む打つ買うの三道楽のむうつかうのさんどうらく):【意味】酒を飲み、バクチを打ち、女を買うという男の三つの道楽。三道楽煩悩(さんどらぼんのう)、三陀羅煩悩(さんだらぼんのう)、「三道楽三方」ともいう。(講談・寛政力士伝、笹野名槍伝、幡随院長兵衛、祐天吉松、落語・文七元結、親子茶屋、看板の一、阿武松、狸の賽、三人旅)

乗りかかった舟のりかかったふね):【意味】物事を一旦始めたからは(計画に一枚かんだからには)、途中でやめる(抜ける)ことはできない、ということの例え。(落語・景清)

のんこのしゃあのんこのしゃあ):【意味】(何を言われても)あつかましく図々しい人のこと。(落語・金明竹)

編:松井高志・2004-

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