[り]で始まる語句・ことわざ
理あって非に落ちる（りあってひにおちる）：【意味】道理の上では勝っているのに、現実的には（権力者や裏工作の前に）屈服せざるをえないこと。（講談・寛永三馬術）（参照）→理を以て非に落ちる
理外の理（りがいのり）：【意味】通常の道理では推し量ることのできない不可思議な道理をいう。（講談・紀伊国屋文左衛門、落語・乳房榎）
梨（李）下の冠、瓜田の靴（沓）（りかのかんむり、かでんのくつ）：【意味】（参照）→瓜田に沓を入れず、李下に冠を正さずを見よ。（講談・朝顔日記、おこよ源三郎）
六韜三略虎の巻（りくとうさんりゃくとらのまき）：【意味】「六韜」も「三略」も中国の兵法の古典。兵法の極意のこと。いわゆる「虎の巻」「奥の手」「秘伝」のことを例えてこういう。（講談・安政三組盃、鼠小僧次郎吉）
利は元にあり（りはもとにあり）：【意味】ちゃんとした元手を使う（良いものをうまく仕入れること）から、商売の利益が生じ、儲かるのが当然の理屈である、ということ。しっかりした良い元手を仕入れる働きがあるから報酬がある。元手要らずに儲かるといううまい話は、通常ない。（講談・夕立勘五郎）
龍躍って雲を呼び、虎嘯いて風を生ず（りゅうおどってくもをよび、とらうそぶいてかぜをしょうず）：【意味】龍が現れる時は雲を招き、虎が現れる時は強い風が起こるという言い伝え。後藤又兵衛が朝鮮で大きな虎に襲われる場面の描写に出てくる。（講談・太閤記）
龍虎相搏つ（龍攘虎闘・搏）（りゅうこあいうつ）：【意味】強い者同士が死力を尽くして戦うこと。（講談・梁川庄八、太閤記、柳生三代、祐天吉松）
良禽は木を選んで棲む（林を選んで巣を求める）（りょうきんはきをえらんですむ）：【意味】賢い侍は、良い主君を選んで仕えるものである、という意味の諺。（講談・寛永三馬術、鯉の久三、笹野名槍伝、太閤記、加賀騒動）
両虎相闘う時は、一方は疵つき一方は倒る（りょうこあいたたかうときは、いっぽうはきずつきいっぽうはたおる）：【意味】二匹の虎（腕の立つ侍や武将の比喩）がさしで戦えば、勝った方は必ず深い傷を負い、負けた方はとどめを刺されるものである。（講談・猿飛佐助）
両虎深山に威をふるい、双竜球を争う（りょうこしんざんにいをふるい、そうりゅうたまをあらそう）：【意味】両雄が死闘を展開するさまを大仰に述べる慣用表現のひとつ。「両虎食を争い、双龍の雲に翻るが如し」などとも。（講談・猿飛佐助、難波戦記冬合戦）
両虎深山に肉を争う（りょうこしんざんにししむらをあらそう）：【意味】前項に同じ。（講談・赤穂義士本伝）
良将は一敗に矢をゆるめず（りょうしょうはいっぱいにやをゆるめず）：【意味】真の勝負師といえるような人物は、一度の敗戦くらいでくじけたり恥じ入って卑屈になったりはしないものだ、という諺。（講談・西郷南洲）
良薬は口に苦し（く、諌言耳に逆らう）（りょうやくはくちににがし）：【意味】病気によく効く薬は苦くて飲みにくく、自分の誤りを指摘する（ためになる）意見には、反発心が起こるのでなかなか素直に耳を傾けるのが難しいものだ。（講談・相馬大作、おこよ源三郎、山中鹿之助）《い》
両雄並び立たず（りょうゆうならびたたず）：【意味】「史記」より。英雄は二人並び立つことができず、必ず抗争が起きてどちらかが倒れるものだ、という意味。（講談・関東七人男）
理を以て非に落ちる（りをもってひにおちる）：【意味】（参照）→理あって非に落ちるに同じ。（講談・佐倉宗五郎、落語・藁人形）
悋気は女の慎むところ、疝気は男の苦しむところ（りんきはおんなのつつしむところ、せんきはおとこのくるしむところ）：【意味】嫉妬から来るヒステリーというのは、女特有の欠点であるから、顕わにしないように自重しなければならない。また、疝気（漢方でいう下腹部の痛む病。睾丸炎など）は男特有の病であるので用心しなければならない（蕎麦食いが疝気にはよくない）、ということ。（講談・寛永三馬術、落語・権助提灯、悋気の火の玉、星野屋、橋場の雪＝夢の瀬川、りんきの独楽、洒落小町、小いな、自動車の蒲団、不動坊火焔、おふみ）
綸言汗のごとし、ひとたび出でて再び帰らず、上意は風のごとし、駿馬もこれを追うこと能わず（りんげんあせのごとし、ひとたびいでてふたたびかえらず、じょういはかぜのごとし、しゅんめもこれをおうことあたわず）：【意味】貴人の発言（命令）というものは、一旦口に出されたら汗のように取り返しがつかないものであり、まるで風のように、たとえ脚の早い馬で追いかけてもつかまえて訂正できるものではない。（講談・三家三勇士～和田平助、扇の的、落語・はてなの茶碗）（参照）→上意は風のごとく、綸言汗のごとし、出でて再び復らず、駟馬の舌は今更及ばない《い》
編：松井高志・2004－
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